Ni har inte fått slaveriets ande så att ni på nytt måste leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, och i honom ropar vi: “Abba! Far!”
Romarbrevet 8:15
Första gången du besöker en vacker plats stannar du upp och fascineras. Men om du skulle bo på samma plats dröjer det inte länge förrän du slutar lägga märke till den och förundras över den. Det krävs ofta att en gäst kommer på besök, någon som aldrig sett det förut, för att du ska påminnas om det du själv börjat ta för givet.
Vi människor har en märklig förmåga att ta saker för givet. Vi blir lätt hemmablinda och vänjer oss vid sådant som egentligen borde väcka ständig förundran. Det gäller allt från varje hjärtslag till evangeliets dyrbara sanningar – de kan så lätt reduceras till ”kall” fakta som inte längre värmer våra hjärtan och förvandlar våra liv.
Det finns bibliska sanningar som fallit i glömska och därför behöver återupptäckas och återerövras. Men det finns också sanningar vi känner väl till, men som ändå förlorat sin verkliga innebörd – och därmed sin förmåga att väcka förundran och tacksamhet. En sådan sanning är barnaskapet hos Gud: att du och jag, genom Jesu Kristi försoningsdöd och uppståndelse, får det oerhörda privilegiet att dela Jesu ställning som Guds älskade Son. Det finns ingen högre ställning, inget större privilegium, inget mer värdefullt i hela tillvaron. Ingenting annat kan ge sådan trygghet, visshet och glädje som att veta att Gud är vår kärleksfulle Far och att vi får vara hans högt älskade barn.
Så var det också med de båda förlorade sönerna i Lukas 15:18–32 – båda var blinda för storheten i att få vara barn till en kärleksfull far. Den yngre sonen behövde hamna i svinstian för att få sina ögon öppnade för det han alltid haft men missat (v. 17). Den äldre sonen var lika blind, fast han stannade hemma, och såg bara sin far som snål och krävande. Om hans ögon någonsin öppnades får vi inte veta. Ursprunget till båda sönernas blindhet var att de inte såg hur förlorade de var i sin synd och därför inte heller kunde förstå storheten i att få vara ett Guds barn. Pastorn Tim Keller sätter ord på detta i sin bok om denna liknelse:
“Vi är mer syndiga och bristfälliga i oss själva än vi någonsin vågat tro, men samtidigt mer älskade och accepterade i Jesus Kristus än vi någonsin vågat hoppas.”
I evangelierna refererar Jesus till Gud som sin Far någonstans mellan 150 och 200 gånger. Att han var Sonen och att Gud var hans Far var själva kärnan i Jesu identitet. Det var den relation han levde sitt liv utifrån – och som påverkade allt han gjorde. Genom pånyttfödelsen får du och jag del i samma unika och trygga relation som Jesus ägde. På samma sätt bör den bli vår djupaste identitet, vår trygghet och vår glädje – en sanning som genomsyrar hela vårt liv. Men som jag inledde med glömmer vi lätt bort storheten i detta. Vi behöver därför ständigt få våra ögon öppnade för denna verklighet, så att barnaskapet inte bara blir en fakta utan en levande erfarenhet. Vi behöver växa i vårt barnaskap. Dessa sanningar måste mer och mer gripa och förvandla våra hjärtan, gå från ren kunskap till djup erfarenhet – genom den helige Andes vittnesbörd inom oss – och väcka glädje och tillbedjan.
Den sydafrikanske pastorn Andrew Murray skriver så här i sin bok Förbli i Kristus (1845):
”Vi behöver stilla våra själar inför Gud och betrakta Kristi liv i Fadern, tills himlens ljus faller över det och vi hör vår Älskades levande röst viska varsamt till oss personligen den undervisning Han gav lärjungarna. Själ, var stilla och lyssna; låt varje tanke tystna tills ordet också har trängt in i ditt hjärta: “Barn! Jag älskar dig, så som Fadern älskade mig. Förbli i min kärlek, så som jag förblir i Faderns kärlek. Ditt liv på jorden i mig ska vara den fullkomliga motsvarigheten till mitt i Fadern.”
Det känns nästan förmätet att rekommendera sin egen predikan, men jag vill verkligen göra det i detta veckobrev. För just om detta predikade jag i söndags, och jag vill varmt uppmuntra dig att lyssna. Jag upplever att detta är en sanning vi verkligen behöver ta till oss på nytt – att återupptäcka och leva i.
Nu all min synd du tagit har,
av fröjd vill hjärtat gråta,
jag är ditt barn — du är min Far,
o salighetens gåta,
jag är ditt barn, du är min Far,
o salighetens gåta!T S. Lidman (1918)
