Och jag säger dig: Du är Petrus, och på denna klippa ska jag bygga min församling, och helvetets portar ska inte få makt över den.
Matteus 16:18
Vi är inne i en predikoserie över Nehemja, och genom boken blir det oerhört tydligt att allt församlingsbyggande måste börja i bön, men också fortsätta i bön. Nehemja fastade och bad i (åtminstone) 120 dagar, medan muren byggdes på bara 52 dagar. Och även under själva murbyggandet bad Nehemja gång på gång. Det är en påminnelse om hur djupt beroende vi är av Guds kraft och ledning i allt vi gör.
Nehemja var en församlingsbyggare. Han bad och byggde. Men Nehemja pekar framför allt framåt mot den bättre församlingsbyggaren och den fullkomliga förebedjaren – Jesus Kristus.
Återkommande i evangelierna läser vi att Jesus drog sig undan för att be. Allt – bokstavligen allt – han gjorde skedde i lydnad, överlåtelse och förtröstan på Gud. Han kunde inte göra någonting av sig själv, utan endast det han såg Fadern göra: ”Vad Fadern gör, det gör också Sonen.” (Joh 5:19).
Jesu ”tempel” (hans kropp) revs ner men Gud reste upp det igen på tredje dagen genom uppståndelsen från de döda (Joh 2:19–22). Och församlingen – både den världsvida och varje lokal församling – är nu hans kropp, där han är huvudet och vi, hans barn, är lemmarna (1 Kor 12; Ef 4:15; Kol 1:18, 2:19). Det råder inga tveksamheter om vem som är huvudet, vem som styr och leder sin församling: det är Jesus Kristus.
Vi är stenarna, och byggmästaren är Jesus själv, som bygger sin församling till det andliga hus han vill (1 Pet 2:4–9). Det är alltså inte vi som bygger församlingen – det är Jesus själv som gör det i och genom oss. Han bygger den, och helvetets portar ska inte få makt över den (Matt 16:18). Och inget — absolut ingenting — kan hindra byggmästaren från att fullborda sitt verk. Han fortsätter att bygga oavsett omständigheter och oavsett vad människor gör eller inte gör. Bygget fortsätter därför att byggmästaren ständigt är verksam.
Detta är en oerhörd trygghet och ett stort hopp – särskilt när vi, likt Nehemja, kan se på Guds församling i Sverige och tycka att den ligger i ruiner. Men Jesus fortsätter att bygga. Inget kan hindra honom från att bygga. Frågan är snarare om vi vill vara en del av hans bygge eller ej? Om vi vill låta honom göra det verk han tänkt med oss eller inte?
Vi som stenar i bygget blir naturligtvis en del av detta arbete. Jesus använder oss för att bygga sin församling. Men vår främsta uppgift i detta byggande är att göra som Petrus uppmanar oss:
”Kom till honom, den levande stenen, förkastad av människor men utvald och dyrbar inför Gud. Och låt er själva som levande stenar byggas upp till ett andligt hus, ett heligt prästerskap som ska bära fram andliga offer som Gud tar emot med glädje genom Jesus Kristus.” (1 Pet 2:4–5)
Jesus bygger sin församling, och han gör det oavsett omständigheter. Det du och jag framför allt behöver göra är att ständigt komma till den levande stenen – den sanne byggmästaren – och låta honom bygga i våra liv och församlingar det han vill. Vi behöver lyssna till hans ord, följa och lyda det. Vi behöver söka honom ständigt i bön och leva i beroende av honom. För bara han, som är den levande stenen, kan bygga sin församling, och endast han kan göra oss till levande stenar i hans bygge.
Så låt oss be att Jesus bygger sin församling på Tjörn – i Valla och i Klövedal.
Det byggs ett heligt tempel här på en syndfull jord.
Det bär Guds egen stämpel, dess mönster är Guds ord.
Och Frälsarens försoning, det är den grund som bär,
när detta tempel bygges som Guds församling är.
Gud sina vittnen sänder med evangelii ord,
och ifrån alla länder Han kallar ut sin hjord:
Ett rike utav präster, Guds egen sannings tolk,
Men främlingar och gäster bland alla jordens folk.
O, underbara enhet: en enda Kristi kropp.
I hjärtats tro och renhet, en Ande och ett hopp.
En Herre vi åkallar, en tro, ett dop det är.
Och i och över alla en Gud och Fader kär.
O, helga Guds församling, du Jesu Kristi brud.
I världen blott en främling, men värdefull för Gud.
Se uppåt, bed och vaka, din Brudgum väntar dig,
snart kommer Han tillbaka att hämta dig till sig.S J Stone 1866, P Ongman 1928
