Omfördelning av Guds resurser

Vi vill inte att andra ska få det bät­tre och ni få det svårt, utan att alla ska ha det lika. Just nu ska ert över­flöd avhjäl­pa deras brist, så att deras över­flöd en annan gång kan avhjäl­pa er brist. Så blir det lika för alla.

I den här serien om givande har jag vid fler­talet tillfällen återkom­mit till att gen­erositet kom­mer ur insik­ten om att allt i våra liv är en oförtjänt gåva från Gud, från vårt förs­ta ande­tag till den störs­ta av gåvor som Gud gett oss i Jesus Kris­tus. Det innebär i sin tur att jag ytterst sett aldrig ger av något som är mitt, utan endast ger vidare av det som ändå är Guds. Mitt givande innebär helt enkelt att jag omförde­lar Guds resurs­er där de behövs mest för tillfäl­let, jag ger det till Gud som jag från bör­jan ändå fått av nåd från hans goda hand (1 Krön 29:14, 16).

Det är ett sådant givande som Paulus beskriv­er i den inledande tex­ten. För­sam­lin­gen i Jerusalem lid­er stor fat­tig­dom medan en annan del av Kristi kropp — för­sam­lin­gen i Korint — har ett över­flöd av pen­gar. Paulus vill där­för att för­sam­lin­gen i Korint ska omfördela resurs­er­na så att det blir lika för alla (inom Kristi kropp). Han förk­larar även att det vid ett annat tillfälle kan vara pre­cis tvär­tom, då kan Korint lida nöd och Jerusalem ha ett över­flöd som avhjälper deras brist. Den­na omfördel­ning av Guds resurs­er är tänkt att gäl­la mel­lan för­sam­lin­gar men även mel­lan män­niskor inom för­sam­lin­gen. Vi ser det all­ra tydli­gast i den förs­ta krist­na för­sam­lin­gen: ”Alla de troende var till­sam­mans och hade allt gemen­samt. De bör­jade säl­ja sina egen­do­mar och ägode­lar och delade ut till alla efter vars och ens behov” (Apg 2:44–45). Fräl­snin­gen led­er till en gen­erositet som for­mar en totalt annor­lun­da gemen­skap som prä­glas av en radikal gen­erositet mel­lan män­niskor. När vi har ett över­flöd av pen­gar — enskilt eller som för­sam­lin­gar — bör vi frå­ga oss själ­va: ”Vem vill Gud att jag välsig­nar med mitt över­flöd? Vems brist kan jag avhjäl­pa?”. Det gäller inom för­sam­lin­gen lokalt eller i världen i stort. För Gud ger oss inte ett över­flöd för att sam­la på hög utan för att välsigna andra med det. 

Gud skulle naturligtvis kun­nat se till att alla för­sam­lin­gar och alla i hans för­sam­ling redan hade ett över­flöd och att ingen led någon brist. Men jag tror fak­tiskt att Gud tillåter en sådan fördel­ning för att förd­ju­pa gemen­skapen i för­sam­lin­gen och mel­lan för­sam­lin­gar. 

För det hän­der något mel­lan män­niskor både när vi ger och när vi tar emot, då byg­gs dju­pare band och rela­tion­er mel­lan män­niskor som annars inte upp­nåtts. För på sam­ma sätt som vi ger av oss själ­va till Gud när vi ger av våra pen­gar, ger vi av oss själ­va till dem som tar emot gåvan (2 Kor 8:5). Det tror jag att mån­ga av oss kan vit­tna om när det gäller rela­tio­nen till för­sam­lin­gen i Cunit. Det är inte enda orsak­en till att rela­tion­er­na förd­ju­pas men det är en vik­tigt del av det.

Om allt kom­mer från Gud och vi endast omförde­lar hans resurs­er föder det inte bara en läng­tan av att ge av glatt hjär­ta, det sky­d­dar oss även från all form av stol­thet eller beröm­melse i vårt givande. Vi ger ju bara av det som ändå är Guds. Då är det vik­ti­ga inte stor­leken på sum­man utan hjär­tat som lig­ger bakom och vad vi gör av det som Gud anförtrott åt just oss (Mark 12:41–44).